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把握“国学教育”的精髓

2016-12-29 13:48| 发布者: mym| 查看: 535

摘要: 把握“国学教育”的精髓作者:陶西平 出处:中小学管理最近,一个很有价值的课题——“传统文化与中小学生人格培养研究”开题了。这是近年来国学教育热、经典诵读热的深化,更是推动中华优秀传统文化教育的又一积极 ...

把握“国学教育”的精髓

作者:陶西平   出处:中小学管理  

最近,一个很有价值的课题——“传统文化与中小学生人格培养研究”开题了。这是近年来国学教育热、经典诵读热的深化,更是推动中华优秀传统文化教育的又一积极探索。

党的“十八大”提出立德树人是教育的基本任务,这不仅是对教育功能的准确表述,也有极强的现实针对性。学校教育承担着使社会主义核心价值观成为社会主流价值观的重要责任,因此,强化教育的基本功能已成为关系国家前途命运的大事。

国格立足于人格,人格的塑造又要以国格为依据。当代中国的国格从本质上讲就是社会主义核心价值观,就是中华民族的民族精神;它是中华民族优秀文化传统与时代精神完美结合的体现。国学是中华民族灵魂与智慧的结晶,国学经典是传统文化的重要载体,是人格教育的重要教材。因此,加强国学教育就成为当前立德树人的重要途径。

我认为,当前在传统文化教育和国学教育中要处理好以下几个关系:

一是国学经典与时代精神的关系。其实,我们称之为国学经典的著作也是随着朝代的发展而演变的。就儒家经典著作而言,即从孔子最初的诗、书、礼、乐、易、春秋,到秦焚书坑儒后,汉初恢复六经,让唐演变为九经,宋时为十三经,南宋朱熹汇辑刊刻“四书五经”。至于对经典著作的解读,则更是随时代发展而变化。因此,我们在国学教育过程中,应当重视与现实的结合,包括与时代精神、社会现实、现代生活、科学进步的结合。不仅要通过国学教育发展古人的盛世观,更要通过国学教育实现现今人的“中国梦”。

二是知识教育与人格教育的关系。我们不要把国学学习,变成单纯的知识学习,要始终把握国学教育的精髓是人格教育。不要脱离学生道德水平的提高,脱离对经典内涵的理解,把让学生记牢背会当做最终目的。教师对经典教材的理解水平是决定国学教学效果的前提。教师要结合学生的年龄特点、道德状况和接受能力,帮助学生理解国学经典的要义,特别是把握爱国主义这一中华传统文化的核心。当然,经典著作需要诵读,也需要记忆,现在,许多教师在继承的基础上创造吟诵、素读等学习方式,这是传统文化教学的可贵成果,但不要只以学生能背诵多少佳篇名句为炫耀的资本,不要把国学教育变成一门学古文的语文课,甚至还要考试,成为课业负担过重的又一诱因。

三是取其精华与去其糟粕的关系。有的同志认为,取其精华、去其糟粕是一个伪命题,因为对何为中国传统文化的精华与糟粕,大家尚见仁见智,难以界定。从价值相对主义或学术研究的角度来看,这完全可以理解。但在中小学推进国学教育的过程中,我们在辩证地对待传统文化的同时,必须以一种正确的价值取向作为引领学生健康成长的主导。比如:我国儒家文化的本源与历代封建统治者及文人对儒家文化的演绎并不完全相同,这就需要我们进行辨析与取舍。传统文化的核心价值,如爱国爱民、艰苦奋斗、诚实守信、勤俭节约、天人合一、尊重自然、互助互爱、见义勇为等,都需要我们弘扬,但有些与当代价值观相背离的,则需要我们作出正确的评判。因此,取其精华、去其糟粕,古为今用、推陈出新,加强对优秀传统文化思想价值的挖掘与阐发,维护民族文化的基本元素,使优秀传统文化成为鼓舞我们前进的精神力量,仍是教学的重要原则。

四是提高认识与付诸实践的关系。《论语》中的第一句是“学而时习之,不亦说乎?”可见,孔子很强调学用结合、学以致用、言行相符。他说:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”学用分离、言行不一是当前学校德育的通病,所以,我们要努力使国学教育真正体现传统文化教育的本位价值,防止再犯理论与实践相脱节的老毛病。

当前,国学教育、经典诵读教育,在提高学生读写能力的教学实践中已经取得了比较成功的经验和较好的效果,但如何通过国学教育实现立德树人的目标,尚需我们做进一步的探索。我相信,通过进一步的研究与实践,我们一定能走出一条通过传统文化教育,更好地培养学生人格的新路。

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